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영혼의 요양소
아이를 사랑하되 바라만 보고, 배려를 알려주고, 마음 가는 걸 하도록 성인되기까지 두면 건강한 정신으로 큰다. 점수만 앞세운 교육 시스템과, 부모의 욕망과, 주변의 시선을 신경 쓰게 부추기는 미디어들. 그런 것들로부터 부모와 아이들이 멀리하면 누구보다 만족하는 삶을 빨리 찾지 않을까. 위와 같은 것들로부터 가까이 하면 어려서도 노인이며, 노인 되어서도 자신이 어떤 삶을 원하는지 사유할 줄 모르며 평생 자식을 조종하는 삶이 자신의 전부다. 그건 애정이 아니다. 자신이 바랬던 삶을 자식에게 떠미는 합리화일 뿐이다. 사랑한다면 욕망을 가지고 강요하는 게 아니라 애정으로 지켜보는 것이다.
존재하는 것들 가운데 어떤 것들은 우리에게 달려 있는 것들이고, 다른 어떤 것들은 우리에게 달려 있는 것들이 아니다. 우리에게 달려 있는 것들은 믿음, 충동, 욕구, 혐오, 한마디로 말해서 우리 자신이 행하는 그러한 모든 일이다. 반면에 우리에게 달려 있지 않은 것들은 육체, 소유물, 평판, 지위, 한마디로 말해서 우리 자신이 행하지 않는 그러한 모든 일이다. 게다가 우리에게 달려 있는 것들은 본성적으로 자유롭고, 훼방받지 않고, 방해받지 않지만, 우리에게 달려 있지 않은 것들은 무력하고, 노예적이고, 훼방을 받으며, 다른 것들에 속한다. 그러므로 만일 네가 본성적으로 노예적인 것들을 자유로운 것으로 생각하고, 또 다른 것에 속하는 것들을 너 자신의 것으로 생각한다면, 너는 장애에 부딪힐 것이고, 고통을..
1. 미국의 비판사회학자 밀스는 사람들이 흔히 자신의 일상적인 삶의 모습을 개인적인 것으로 간주하며, 역사적 변동과 사회구조적·제도적 모순에 의해 규정하려는 생각을 하지 않는 경향이 있다고 지적햇다. 밀스는 인간과 사회, 개인의 일생과 역사, 자아와 세계 사이의 상호작용을 파악하는 능력을 '사회학적 상상력'(sociological imagination)이라고 했다. 2. 사회학은 '사회'를 연구대상으로 삼고, '사회현상들을 과학적으로 이해하고 설명하려는' 학문(socio+logos)이다. 3. 역사적으로 '사회'라는 개념은 서양 중세 말기에 전통적인 공동체와 구별되는 '사회'라는 현상이 출현하면서 생겨난 것이라고 할 수 있다. 4. 오늘날 사회라는 용어는 다양한 수준의 집단생활 또는 사람들의 모임을 가리..
1. be동사의 보어로서 의문사절이 사용되었다. One of the questions many vegetarians are asked is how they stay healthy. 2. such...that 용법에서 'such a + 형용사 +명사'의 어순에 유의하자. Meat is such an important source of protein that vegetarians must have difficulty staying healthy. 3. twice as...as는 '두배 만큼 ...한'을 의미한다. twice가 as...as. 앞에 위치한다. The meat-eaters are twice as likey to die of heart disease as vegetarians are. 4. 추가 ..
1. 가정법 과거는 시제는 과거형이지만 현재 사실의 반대를 의미하므로 현재로 해석한다. How would you feel if someone offered you a card ... (만약 누군가가 당신에게 ...카드를 제공한다면 어떤 느낌일까?) 2. 목적격 관계 대명사는 생략이 가능하다. All (that) you would have to do is to sign your name ... 3. it이 가주어, to 부정사구가 진주어를 나타낸다. It is easy to continue to use them even when we do not have the monet to pay for that. 4. 선행사를 포함한 관계대명사로서 what(=the thing(s) that)이 사용된다. What h..
현대인들은 자신의 사생활이 일련의 올가미에 걸려 있다는 느낌을 자주 갖는다. 그들은 자신의 일상 세계에서 일어나는 갖가지 문제들을 극복할 수 없다고 생각하는데, 이러한 생각은 옳을 때가 많다. 실제로 일반인들이 직접 의식하는 것이나 또는 하고자 하는 일들은 그들이 살고 있는 개인적인 생활환경에 국한되어 있으며, 그들의 비전과 세력 역시 직업, 가족, 이웃 등의 근거리 배경에 국한되어 있다. 그 밖의 다른 환경에서는 대역으로 활동하거나 혹은 방관자의 입장에 머물고 만다. 따라서 비록 모호하게나마 자신들의 직접적인 생활영역을 넘어서는 야망이나 그에 따른 위협을 의식하면 할수록 올가미에 걸린듯한 느낌은 더욱 강해진다. 올가미에 걸렸다는 이러한 느낌의 근저에는 전체 사회구조 자체의 비개인적인 것처럼 보이는 변화..